EL CALENDARIO COMO CAMPO DE BATALLA

EL CALENDARIO COMO CAMPO DE BATALLA

El calendario no es neutro. Nunca lo fue. Quien define el tiempo, define el ritmo de la vida, la memoria colectiva y, en última instancia, la identidad. Por eso, la pregunta sobre si los judíos —y en particular los judíos en Israel— celebran el año nuevo secular no es banal: es una pregunta política, cultural y existencial.

En Israel, el 1 de enero existe, pero no manda. Está presente como convención técnica, no como hito identitario. Se trabaja, no hay feriado, no hay liturgia, no hay relato nacional. El país no se detiene porque el tiempo judío no comienza ahí.

 El año empieza en Rosh Hashaná, cuando el calendario hebreo —y no el gregoriano— marca el pulso de la sociedad, la economía y la conciencia colectiva. Eso no es folklore: es soberanía cultural.

Y sin embargo, fuera de Israel, en amplios sectores de la diáspora, el 1 de enero se festeja. No por fe, sino por integración. No por convicción, sino por costumbre. Allí aparece el verdadero conflicto.

La integración que exige renuncia.

El judío de la diáspora no celebra el año nuevo secular porque crea en él, sino porque no celebrarlo lo expone. La fiesta funciona como un ritual de pertenencia a sociedades que históricamente aceptaron al judío solo bajo una condición implícita: sé como nosotros, pero sin dejar de ser diferente, solo puertas adentro.

La paradoja es cruel: se abandona el calendario propio —uno de los pilares más antiguos del pueblo judío— para demostrar lealtad a culturas que jamás exigieron a nadie más, semejante gesto. 

El resultado es una identidad diluida, donde Rosh Hashaná se convierte en una ceremonia privada y el 31 de diciembre en una celebración pública, aunque vacía.

No es sincretismo. Es desplazamiento.

Israel: el regreso del tiempo propio

Israel rompe esa lógica. No porque prohíba el calendario gregoriano —eso sería una caricatura— sino porque no lo sacraliza. El tiempo civil existe, pero no ocupa el centro. La identidad no se negocia para ser aceptada.

Incluso los sectores seculares israelíes, cuando participan marginalmente del 31 de diciembre, lo hacen sin atribuirle significado nacional o espiritual. No hay brindis por la “nueva etapa del país”, no hay relato fundacional, no hay pedagogía estatal. Es un gesto social, no una declaración identitaria.

Eso es lo que diferencia a Israel de la diáspora: en Israel, el judío no necesita justificarse.

La falsa neutralidad del “año nuevo universal”

Se suele argumentar que el 1 de enero es “universal”, “neutro”, “global”. Es falso. Es cristiano secularizado. Su universalidad no es natural: es el resultado de hegemonía cultural europea. Adoptarlo sin fricción no es modernidad, es sumisión simbólica.

El pueblo judío sobrevivió milenios precisamente porque nunca aceptó que el tiempo del otro fuera el suyo. Cada intento de borrar el calendario hebreo precedió, históricamente, a intentos de borrar al propio pueblo.

Diáspora religiosa vs sionismo vivido

Hay judíos religiosos en la diáspora que rechazan el sionismo y prefieren vivir como minoría en países no judíos. 

Aceptan sin conflicto calendarios y normas públicas que no son judías. Sin embargo, critican a Israel porque allí el judaísmo organiza la vida nacional.

La contradicción es clara: toleran que el judaísmo quede relegado en sociedades ajenas, pero rechazan que sea central en la única sociedad judía soberana.

Cuando el pueblo recupera su tiempo

El verdadero milagro de Israel no es militar ni tecnológico. Es temporal. El pueblo judío volvió a vivir según su propio reloj. Y eso explica por qué el año nuevo secular, aunque visible, es irrelevante.

Porque un pueblo que controla su tiempo ya no necesita festejar el comienzo del tiempo de otros.

Y cuando un pueblo deja de marcar su propio calendario, la historia no se detiene: se muda de lugar.

De Israel al mundo. Si, y también para él antisemita.

De Israel al mundo. Sí, y también para el antisemita*

Por Daniel Grinspon

La noticia de que se invertirán 3.000 millones de dólares para levantar una planta de microchips en el sur de Israel, ahí nomás de Gaza, no es un dato suelto: es un mensaje. Una declaración de que, mientras algunos pronostican el final hace 77 años, la realidad va por otro lado y les pasa por arriba. Una fábrica de tecnología de punta en Ashkelon, no en un paraíso corporativo sino en un lugar que hace muy poco estuvo bajo fuego. Mucho más coraje que quienes opinan con seguridad absoluta sin haber puesto nada en juego.
La empresa AWZ, canadiense-israelí, va a producir chips avanzados que terminan en sistemas de defensa, autos eléctricos, telecomunicaciones y buena parte de los dispositivos que sostienen la vida moderna. Mientras ciertos sectores repiten que Israel no aporta nada, el país sigue sumando innovación al mundo sin pedir permiso.
El sur, marcado por las heridas del 7 de octubre, recibe una apuesta gigantesca para reactivarse. Trabajo, infraestructura, movimiento real, todo lo que supera con facilidad los discursos de quienes desean la caída desde la comodidad de su propio resentimiento.
Lo digo sin vueltas: esto también es para vos, antisemita. Ese microchip que hace funcionar tu celular, tu computadora o la alarma de tu auto probablemente salga de una fábrica levantada a pocos kilómetros de donde los terroristas intentaron borrar un país entero. Una ironía del destino: odiás al mismo pueblo que sostiene buena parte de la tecnología que usás todos los días.
Por supuesto que los desafíos existen. La zona no es sencilla, la logística es compleja y la presión externa nunca afloja. Pero mientras algunos redactan consignas, Israel construye. Mientras ciertos iluminados fantasean con boicots, acá se exporta conocimiento. Y mientras unos se aferran a slogans vacíos, estos tipos producen futuro.
Esta inversión no es solo un proyecto industrial, es una declaración de existencia. Acá estamos, seguimos, avanzamos, con chips, con ciencia, con capacidad, aunque les moleste o lo nieguen. Cada chip que salga de esa planta será un recordatorio simple y contundente: demasiados imperios quisieron borrar a este pueblo y todos quedaron en el camino. La innovación, en cambio, sigue de pie.

Excma. Señora Embajadora de Israel, Dana Erlich

"Palma, 9 de octubre de 2025"

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Excma. Señora Dana Erlich,

Esta carta personal es la de un simple ciudadano español que no es judío y carece de todo tipo de intereses en Israel. 

Me llamo José Antonio de Haro Titos, tengo 61 años y resido en un pueblo del interior de la isla de Mallorca que se llama Algaida.

La decisión de escribirle estas líneas, que no sé si alguna vez usted las leerá, es por la simple necesidad de comunicarles a ustedes que ni como ciudadanos del mundo ni como país democrático estarán en ningún momento solos. 

He sentido vergüenza ajena de mi gobierno y de la manipulación entusiasta que se le ha practicado al pueblo español en torno a Gaza.

 Estoy asqueado por el burdo tratamiento totalmente infantilizado que se le ha practicado -en este mi país - al ciudadano medio,  en torno a un conflicto que Israel no provocó.

 Me siento humillado como persona por el uso canalla al que se le ha sometido al valiente pueblo de Israel por defender su tierra y defenderse de los ataques que sufre. 

Todos somos Israel, señora Erlich. Lo peor es que ni siquiera los que les deben mucho a ustedes como pueblo, se han percatado de esa realidad en su ignorancia. Bastaba ponerse en la piel de ustedes para estar bajo la presión terrorista continuada, el desafío constante de los cobardes y asesinos de Hamás, cuyo sólo objetivo es destruir a todos los israelíes; el odio visceral con el que educan a sus hijos para convertirlos en sicarios y terroristas...

A veces creo que es hablar con una pared de tan atolondrados que están los españoles  con la manipulación de los partidos políticos, de un gobierno totalmente corrompido que busca desviar con el pretexto de cualquier tema su propia culpabilidad, el desinterés en general de una sociedad cada vez más embrutecida debido a la manipulación de las redes sociales, de las mentiras mediáticas, del uso partidista de los medios de comunicación oficiales y privados...

Aún así estás líneas sólo pretenden expresar mi admiración y sentimiento de solidaridad con todos ustedes, como pueblo y como nación, al margen de un poder establecido que ni me representa a mí, ni tampoco a muchos como yo, se lo aseguro. Esa minoría silenciosa, que es capaz de discernir la verdad entre tanta basura oficialista, es también lo suficientemente libre como para manifestarle a usted que su país, la nación de Israel entera, tiene todo nuestro apoyo, cariño y respeto por lo que han pasado, por lo que tienen que pasar y por la injusticia que es eso, sin olvidar el bastión, la fortaleza que representa Israel en la defensa la libertad del individuo y la democracia del mundo libre.

España nunca puede ni podrá dar la espalda a Israel. Lazos de amistad, de historia, de pasado, de presente y espero que de futuro común nos unen y nos unirán siempre.

 Confiemos en que esta nube negra que cubre hoy el horizonte, pronto se disipe. 

Mientras llega ese día no muy lejano, tenga Sra. Erlich la confianza de que por cada español que salga a la calle a gritar contra su país, habrá muchos más que estamos haciendo nuestra vida pensando en ustedes, como amigos siempre próximos y siempre necesarios. 

No me queda más que darle a usted, que representa en mi país a su valerosa nación, la entrega de estas palabras sinceras de un español que siempre estará al lado del bravo León de Judea. 

No están ni estarán nunca solos. Se lo aseguro.

Afectuosamente, 

José A. de Haro

Algaida, Mallorca.

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Fuente; Liliana Igelman

[27/10, 10:45] Nubia Troncoso - Vitoria: Qué  bonita carta de este ciudadano mallorquín a la  embajadora de Israel en España. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

[27/10, 11:06] Samuel del Coso: - Gracias Nubia

- La carta es preciosa. Me gustaría conocerle

[27/10, 11:08] Samuel del Coso: - Tengo la sensación de que, sin saberlo, es un chuleta o Anusim🤔

Partial list of the 250 terrorists to be released

Partial list of the 250 terrorists serving life sentences that will be released in exchange for the Israeli hostages

This is a non-exhaustive list of the Palestinian terrorists being released as part of the hostage deal. 

There are many more individuals whose name is either not yet public or that I have overlooked. 

I am happy that our hostages are coming home but it is important for everyone to know the price we are paying for this.

. Ibrahim Alkam, the murderer of the Tzur family in 1996, will be released.

. Mohammed Abu Tabich, who is one of the responsible Islamic Jihad members for the attack at the Megiddo Junction in which 17 people were killed and 40 were injured, will be released.

. Ammar Muhammad Aref Samkhan, a Fatah member who dispatched several suicide terrorists during the Second Intifada, including the horrific attack in Shmuel HaNavi on Bus Line 2, in which 23 people (including 7 children) were murdered and 130 were injured, will be released.

. Mouad Badr Abdallah Da’is, a Hamas member who carried out a stabbing attack in the Otniel area on January 17, 2016, murdering Dafna Meir, a mother of six, will be released. He is serving a life sentence.

. Muhammad Akel, who was one of the Islamic Jihad terrorists responsible for the suicide bombing at the Karkur Junction in 2002, in which 14 were murdered and 50 injured, will be released.

. Baher Bader, who is responsible for a suicide attack in Tzrifin in 2004, a bomb in Tel Aviv, and other serious crimes, will be released. He was sentenced to 11 life sentences.

. Fares Ghanem, who was sentenced to 9 life imprisonments for committing 8 murders and many other serious crimes will be released.

. Ashraf Hajjajra, who was convicted of transporting the terrorist who carried out the attack in the Yeshivat Beit Yisrael neighborhood in Jerusalem, in which 11 people were killed - including two infants, three children and two teenagers - and 50 were injured, will be released. He became a senior member of Fatah during his imprisonment.

. Ahmed Sa'ada, who is responsible for the murder of 11 Israelis in the attack on bus line 20 in Jerusalem in 2002, will be released.

. Arafat Zir who was the initiator of the suicide bombing in Atzmon where 4 Israelis were murdered, and recruiter of suicide bombers, will be released.

. Mohammad Amran, who was a partner in the “2002 Hebron ambush” in which 12 Jews were murdered and who carried out additional attacks, will be released into the West Bank.

. Mohammed Daoud, who murdered Ofra Moses — a pregnant Israeli mother of four — and her 5-year-old son, Tal Moses, will be released.

. Jihad Aziz-Roum, who kidnapped the youth Yuri Gushchin from his home in Givat Ze’ev to Ramallah, where he was murdered and tortured, will be released.

. Mohammad Nasser Sha’aban Abu Rabea, who is a Hamas operative that carried out a stabbing attack at Gush Etzion Junction on November 19, 2015, killing two Israeli civilians, will be released. He is serving a life sentence.

. Ashraf Hanaysha, the Islamic Jihad member who stabbed an Italian tourist to death in Jerusalem in 2006, will be released.

. Ahmad Ismail Ahmad Qawassmeh, a Hamas terrorist who murdered Rabbi Shaya Ben David in 2018 near Hebron, will be released. Serving a life sentence.

. Mohammad Ziad Ahmad Abu Arefah, a Hamas member who murdered an Israeli farmer in October 2017 in the village of Qasra, will be released. He is serving a life sentence.

. Raad Sheikh, a Palestinian policeman who participated in the lynching in Ramallah, will be released.

. Nabil Abu Hadir, who was convicted of murdering his sister because she cooperated with the Shin Bet, will be released.

. Emad Shahaade, who raped and murdered a teenager, will be released.

. Atiya Abu Samhadga, who stabbed and murdered a female Jew, will be released.

. Gefer Alzaatari, a senior Hamas operative who directed several suicide attacks and continued to engage in terrorism even in prison, will be released.

. Maher al-Hashlamoun, an Islamic Jihad member who murdered Dalia Lemkus in 2014 and stabbed two other bystanders will be released. He was jailed from 2000 to 2005 after he was convicted of throwing Molotov cocktails at an IDF patrol. He was sentenced to 2 life sentences in 2015.

. Musa Tsufan, who murdered his mother because she married a Jew, will also be released. In prison, he attempted to organize the kidnapping of a Jew for bargaining purposes.

. Ayham Kamamji, arrested in 2006 and serving two life sentences for his involvement in the attack in which Eliyahu Asheri was kidnapped and murdered in Ramallah, will be released.

. Jahad Karim Aziz-Rom, who kidnapped and murdered the boy Yuri Goshzin in 2001, will be released.  Goshzin was kidnapped from his home in Givat Ze'ev to Ramallah where he was murdered and severely abuse

. The terrorist who sent the female suicide bomber to carry out an attack on French Hill in 2004 which two individuals were murdered and 33 injured, will be released. He was arrested two years later after attempting another attack.

. Hussein Jawadra, who murdered the soldier Eden Atias when he was 16, will be released.

. The terrorist who committed the Neve Yaakov attack in 2002 in which a policewoman was killed, and ten Israeli civilians were wounded, will be released.

. The head of the military wing of the Islamic Jihad in the Jenin area, Iyad Abu al-Rub,  will be released. He is responsible for multiple suicide bombings, including the one in Hadera in which 6 Israelis were murdered.

. Hamdallah Ali, a Hamas senior in the West Bank will be released. He was subordinate to Saleh al-Arouri. He was released as part of the Shalit deal but was recaptured in a maneuver at Shifa Hospital in 2024.

. The terrorist trained a Kurd who subsequently stabbed two police officers in 2016, one critically, will be released. He was sentenced in 2018 to 35 years in prison.

. Ahmed Mahmoud Ali al-Kaabneh, who murdered Hagit Zabicki from the settlement of Adumim, and Leat Kastiel from Holon, in Wadi Qelt in 1997, will be released.

. The individuals who recruited and sent the suicide bomber to commit the (failed) Lehi Street bombing in August 2024 will be released.

. Fatah senior Hazem Awad, who was arrested in 2003 after standing behind a large number of attacks in which Israelis were killed and injured, will be released.

. A senior Fatah official in Bethlehem, Ismail Hamdan, who kidnapped and murdered Avi Boaz Braverman, will be released. He carried out additional terrorist attacks.

. Adnan Abu Atiyah, the head of the Tanzim in Bethlehem, who according to security sources was responsible for many attacks in the sector and for the murder of 8 Israelis, will be released. He eluded forces for 4 years before being captured inside a hospital in Bethlehem.

. A Palestinian police officer who killed Chief Superintendent Moshe Dayan in Jerusalem in 2002, will be released.

. Ahmad Siag, who stabbed a female soldier 4 years ago and stole her weapon, will be released.

. The terrorist who killed Raziel Shevach, a father of six, will be released.

. Zid Ganidi, the head of the large terror cell in Hebron that was thwarted by the Shin Bet four months ago, will be released to his home in Hebron.

. Nader Abu Turki recruited a suicide bomber and carried out a shooting attack. After his release in the Shalit deal, he served as a liaison between Hamas based in Turkey and Hamas based in the West Bank. He will be released into the West Bank as well.

. Hussam Matar, an Arab resident of East Jerusalem, will be released. He was arrested in 2007 for the kidnapping and murder of a collaborator. He also planned to assassinate a minister.

. Ali Hamed, who carried out a vehicular ramming attack in Tel Aviv in 2022 (only injuries), will be released after 3 years.

. Mohammad Ali Hassan Qawsmeh, who was released in the 2011 Gilad Shalit deal, later resumed Hamas military operations and was re-arrested in March 2024.  

. Omar Ahmad Ayoub Azeiza, who was released in the 2011 Gilad Shalit deal, returned to Hamas activity and re-arrested in March 2024, will be released.

. Muhammad Harub, who was sentenced in 2024 to 19 years in prison after fatally injuring an Arab on Yom Kippur Eve because he thought he was Jewish, will be released to his home in the West Bank.

. Iman Sider, the Hamas member who carried out the murderous shooting attack in Nahalat Shiva, led a suicide bomber to the Binyanei Hauma area, planned the kidnapping of a soldier, and more, will be released.

. The terrorist who broke into the Frye family’s home at night, fatally stabbing Danny Frye and seriously injuring his pregnant wife - who subsequently lost her unborn child - will be released. The Palestinian attacker committed the murder to dispel rumors that he was collaborating with Israel.

. Muhammad Zaidi and Atsam Farah, who committed the horrific murder of Merik Gabrielov in 2000 will also be released. The victim was shot 15-20 times and his body dumped in a vehicle that was set on fire. The 25-year-old was only identified through dental records, and the attackers were captured 6 years later.

. The individual who dispatched the suicide bomber who murdered the soldier Roy Farjoun in 2006, will be released.

. Yasser Atsfur, head of the Tanzim in Hebron, will be released. He was convicted to two life sentences and 20 years on twelve offenses which include two cases of murder, and one attempted murder.

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Here are several unnamed individuals whose offences are known who will also be released:

 - A Hamas member who sent a terrorist to carry out a stabbing attack in 2019 which one Israeli was murdered. He also sought to establish Hamas infrastructure and was sentenced to life impresionante.

- A Hamas member who carried out the fatal stabbing attack.

- A Hamas member who carried out an attack in which a woman was murdered. Arrested in 2016, sentenced to life imprisonment.

- A Hamas member who murdered an Israeli in Kafr Qasim. Arrested in 2018, sentenced to life imprisonment.

- A Hamas member who murdered two in a shooting attack in Gush Etzion. Arrested in 2015, sentenced to life imprisonment.

- A Hamas member bomb engineer who sent terrorists to carry out attacks in which Israelis were injured. He was arrested in 2001, sentenced to life imprisonment.

- A senior Hamas military operative who dispatched terrorists to carry out attacks in which there were Israeli casualties. He was arrested in 2004, sentenced to life imprisonment.

- One of the Hamas members who kidnapped and murdered Nissim Toledano in 1992. He also participated in a car bombing on two soldiers. He was arrested in 1993, sentenced to life imprisonment.

Un día como hoy (29.08.1.956) NACÍ DE NUEVO. (De eso hace ya 69 años)

Tolédo, 29.08.25

Amigo/a:

Como mañana no podré mandarte este artículo porque estaré en el hospital en dónde me extirparán un tumor en la vejiga, te lo mando hoy. 

Sé y estoy consciente de que leer textos largos, no está "de moda" hoy en día y éste es uno de ellos. No obstante, repito, te recomiendo que lo leas pues, en este artículo, o carta, como quieras llamarlo, enconocerás cosas muy interesantes que te ayudarán a la hora de conocerme mejor y orar por un servidor (y mi familia), cosa que te agradeceré muchísimo.

Verás, aquel 29 de agosto del 1956, "nací de nuevo". Era la segunda vez que lo hacía. La 1ª fue el 01.10.'48 en Valdepeñas, tierra de D. Quijote (la Mancha, España).

Después vendrían más veces más. Te cuento: 

(Antes de ir má lejos, provecho esta ocasión para enfatizar y aclarar el témino "nacer de nuevo" por creer que hoy hay una ignorancia alarmante, al respecto ya que apenas se habla o se enseña acerca de él incluso cuando, saberlo, es de suma importancia)

En hebreo,"nacer de nuevo"  equivaldría a ser "circncidado de corazón" y es eso, juntamente eso, lo que el Eterno le prometió a Israel que iba a hacer  con ella y todo el qu se acerque a la cruz (Ver Deut. 10:16; 30:5,6)

"Nacer de nuevo'  es un termino que lo encontramos sólo una vez en el N. Testamento (Juan 13:3) pero la idea se encuentra por todas partes desde el principio  hasta el final de la Biblia (Por ejemplo está en Gén. 1:9,10; Éxodo 19:10; Jeremías 14:8; 17:13; 50:7; Esdras 10:2-6; Zac.13:1; Juan 3:3: Hechos 28:20; Romanos 6: Hebreos 6:1, etc., etc.). De hecho, cada vez que entras y sales del mikvé (de la sepultira) o baptisterio , cosa qué se hace muchas veces a través de la vida, nacemos de nuevo para introducirnos a un nuevo capítulo, sea el que sea.

Ha pasado ya mucho tiempo desde que me di cuenta que, en Israel, se dice que una persona "nace de nuevo" cuando se mete (se entierra) y sale (resucita) del mikvé (sepulcro o tumba) en donde se ha zambullido con el fin de dejar enterrada "la vida vieja". En este caso, sin la del Mesías, para dar paso a otra nueva etapa con Él". De ahí que a esa persona se le considere "una criatura nueva" (2ª Corintios 5:17), ¿me entiendes?

Ese es el trasfondo que debemos tener en cuenta si queremos entender por qué la Congregación (castellano) o Iglesia (griego o latín) del Eterno (el Israel de siempre) tuvo que "lavarse, separarse o santificarse" antes de "casarse" con YHVH en el Sinaí para recibir, después la Torá (el contrato matrimonial o los 10 

Mandamientos /ver Éxodo 19: 10).

 

Así, por ejemplo,al entrar, pasar y llegar al otro lado del mar Rojo o el de las Cañas, Israel pasó por el mikvé o batisterio, dejó atrás la esclavitud (vida vieja) para empezar una nueva vida como personas libres. De esa manera se convirtió en una Congregación o Nación  Santa (esogida o separada) de personas libres con el único propósito de agradar y servir a su Esposo. Es decir, al Eterno.

La 1ª vez que "naces", es cuando sales  "a la luz" después de haber estado en el mikvé o vientre de tu madre esperando 9 meses..

 La 2ª estaba relacionada con el Templo. Cuando los niños subían a él por 1ª vez a eso de los 12 años (las niñas) y a los 13 los niños, tenían que "meterse o enterrarse" en el Mikvé (repito, sepultura, baptisterio) para resucitar o salir de él como adultos, después de hacer  un pacto con YHVH que consistía en aceptar al Elohim/Dios de Israel, querer ser Su pueblo/ "piso piloto", leer, estudiar, practicar y enseñar la Torá (Ley). De ahí que, desde ese día lo consideraban como un hijo del Pacto. 

A partir de entonces y antes de que empezara el Shabat cada semana, debían "enterrarse" para dejar atrás esa semana, salir (resucitar) y empezar otra nueva. Ese era el caso de cualquier mujer, que habiendo terminado su menstruación si haber concebido, entraba y salía del mikvé con la esperanza de concebir en esta otra posibilidad que el Eterno le daba.

Los novios lo hacían también 2 días antes de la boda, acto que los introducirían a otro nuevo estado o "vida nueva" al nacer o desposarse (pasando a ser esposos.)

l mundo evangélico usa mucho esa terminología. Nuestras Biblias así la traduce como leemos en la conversación que tuvo Jesús (Yahoshu con Nicodemo (Yohanan cap. 3),  Sii queremos entender mejor lo que el Mesías trató de decir, tendríamos que tener en su contexto hebreo. Parafraseándo el texto, diría algo así como: "Amigo Nicodemo, hasta ahora has vivido sin mi, sin conocerme o saber que soy tu Cordero Pascual. Créeme, no te basta ser un buen religioso, conocedor de las Escrituras. Si quieres entrar en el Reino del cual yo soy el Rey, debes enterarte y meterte  en otro Mikvé , es decir, en Mi pues yo soy el mikvé de Israel. De ahí que toda ella tenga que hacerlo constantemente para recodarlo. Métete pues, deja atras tu "mugre" religiosa o pecados bajo  "las aguas vivas" y sígueme una vez resucitado conmigo, el Mesías..."

Repito, ¿no es eso mismo lo que le dijo Shaúl o Pablo a los creyentes de Roma y Corinto con otras palabras? (Romanos 6; y 2ª Corintios 5:17).

En la carta a los Hebreos capítulo 6, verso 2, el autor nos habla de la "doctrina de los bautismos, entierros o, mejor dicho, lavamientos" cosas que entenderíamos perfectamente a la primera, repito, si tuviéramos el fondo o cultura hebrea. ¡Qué pena que sigamos aferrados al idioma griego a la hora de leer o ver la Biblia!, pero ...

Aunque no encontremos palabras suficientes para agradecer al Eterno hacernos llegar las biblias que tenemos  y a los traductores por haberlas traducido pagándolo con sus propias vidas,  ¿te das cuenta lo que nos hemos perdido, nos perdemos y seguiremos perdiendo por leerlas traducidas de latín o del griego y no directamente del hebreo? ¡Qué maravilla, saber que el Eterno está poniendo en los corazones el deseo de aprender el idioma SANTO tal y como las Escrituras dicen que va a ocurrir en los "postreros días" o Hajarit Hayamim (los días del parto) Osea, en los nuestro (ve Sof. 3:9).

Pues bien, con esto en mente, permíteme decirte que en el caso de este servidor, "he nacido de nuevo" varias veces más y, por lo que se ve, seguiré haciéndolo, si así lo quiere mi Redentor, Salvador y Señor.

¿Y cómo no recordar que, un día como hoy, el 29 de agosto del 1956 iba a ser la 3ª ?.

Como dije antes, la 1ª vez fue cuando mi madre "me dio a luz"  el 10 de enero del 1948. 

La 2ª vez fue cuando, a los cuatro años, me caí de cabeza en la alberca  en donde el  Sr. Juanjo (y familia) estaban lavando las verduras que venderían en el mercado al día siguiente. Sin lugar a dudas, el Eterno no quiso que me ahogara entonces y usó a Carmen (su hija), la cual me sacó "cogiéndome de una pata" como si de un pollo o un conejo se tratara...   

Esta 3ª vez que "nací de nuevo", la que sin lugar a dudas será la más importante y hermosa de toda mi vida pues, estando consciente a los ocho años de edad de que era un pecador y de lo que hacía, acepté al Dios de Israel, el de mi bisabuela, al de mi abuela y al de mis padres. Y lo hice como "mi Salvador personal". Si, ese día le di mi vida a Yeshua porque me di cuenta que era  mi Cordero pascual, el que se puso en mi lugar en la cruz del Calvario. Más tarde me meti en SU MIKVÉ o batisterio, para resucitar con Él comenzando asi una vida nueva 

(2ª Corintios 2:17)

Me dirás, ¿he leído bien, Samuel? ¿Dices que a esa edad, a los ocho años, sabías que eras un pecador?

Sí, si, Sr. Aunque con pocos años, yo sabía muy bien que era "un pecador" y un transgresor de los mandamientos de YHVH (Éxodo 20) y te diré por qué, verás:

A esa "tierna edad", con la ayuda de mi abuela materna (la que me ayudó a aprender a leer en la Biblia), la de mi madre (que fue la que me la enseñaba y explicaba), la de la película "Quo Vadis" (la primera "peli" que vi), en la que observe cómo al caerle la sangre de Jesús clavado en la cruz en el brazo lleno de polvo, se lo dejaba "limpio y blanco como la nieve", tal y como el profeta Isaías dijo que le pasaría a todo pecador "que se dejara lavar con ella" (Isaías 1:18),

Sí amigo/a, si, yo también sabía que necesitaba ser lavado con esa sangre del Cordero de YHVH (la quita TODO pecado) Es más, comprendí que "puesto que no había justo ni aún uno y que, por lo tanto,  toda  la raza humana  estaba "destituida de la gloria de YHVH", cosa que me confirmaba el Salmo 139 y 53 que sabía de memoria, debido a tantas veces que tuve que recitarlos.

¿Y qué te voy a decir de las mentiras que echaba y del dinero que le robaba a mi madre cuando me mandaba a comprar, chocolate, galletas, azúcar y otras cosas por el estilo? Siempre volvía diciendo que "unos chicos malos", los que no iban al culto o capilla evangélica, me habían quitado lo que le faltaba ...

¿Y cómo no recordar la forma de sacar el dinero, con la ayuda de un cuchillo, cuchara o tenedor, de aquella hucha o "cochinillo de barro" al que nunca vi llena para poderla "reventar contra el suelo"? 

Dime, te suena familiar esos y otros "pecadillos piadosos" basados en dos mandamientos titulados "no mentirás o robarás y, que Jesucristo (Yahoshua el Mesías Sufriente, Siervo y Rey David), repito, se puso en mi lugar en la cruz del Calvario hace ya más de 2.000 años?.

Hoy, 69 años después de haber nacido "del Ruaj o Espíritu del Santo YHVH", ese "nuevo nacimiento" al que se refirió mi Redentor/Salvador y Señor cuando habló con Nicodemo (Yohanan/Juan 3:16), sigo creyendo que ese mismo plan o proyecto de Redención y Salvación es para TODA la humanidad (gentiles y hebreos, según Gén. 3:15), que sigue en pié, de ahí que lo comparta a todo/aquel/lla que"se cruce en mi camino" como corresponde a TODO hebreo.... 

De paso: ¿Entiendes ahora por qué entre "tantos bautismos" había otro más, según Yahoshua? Este nuevo lo llamaría Él el "del agua y del Ruaj Ha Kofesh de YHVH (Espíritu del Santo)" tal y como le dijo al maestro de religión que, aunque muy docto como era en ella, sufría de "miopía o cataratas religiosas" como a Shaúl o Pablo le ocurría también.

En otras palabras, el Maestro les dijo a los dos que "si querían ser sanados de esas tan frecuentes enfermedades religiosas (incluyendo el judaísmo sin vida) para ver y ser parte del Reino de los cielos, tenían que pasar por la cruz (altar), morir y resucitar con Él", cosa que sin lugar a dudas hicieron pues, en el caso de Shaúl así se lo dijo a los creyentes del Camino que vivían en Corinto, ver 2ª carta cap. 5:17 (lo escribo parafraseándolo): 

"De modo que si alguno ha muerto, se ha enterrado en ese Mikvé de Israel (Gen. 1:9,10; Jeremías. 14:8; 17:13; 50:7; Esdras 10:2-6; Zacarías. 13:1; Hechos 28:20; Hebreos 6:4) que se llama Yehoshua (Salvador o Salvavidas) Ha Machiaj (el Cordero de YHVH, apartado, consagrado y santificado) que quita el pecado del mundo, incluyendo el mío por ser el pecador mas grande que pisa la Tierra, sale de esa sepultura  hecho una nueva criatura para andar en novedad de vida; Creedme, las cosas viejas (pecados) se quedan dentro de ese bautisterio o tumba, se las lleva el agua al mar para que, a su vez los peces las arrastren a sus profundidades y nunca más se hagan mención de ellas". 

Permíteme que te pregunte amigo/a: Aunque como en el caso mío "hayas nacido de nuevo" muchas veces al salir ileso de un accidente o cualquier otra "mortal experiencia", has nacido de nuevo tal y como Yahoshua le dijo a Nicodemo (en versión hebrea o celestial) que debíamos nacer para entrar y ver el Reino de los Cielos? ¿Te has reconciliado con el Padre a través de su Hijo Yahoshua (el único camino a Él) pasando por la cruz. Si no lo has hecho todavía, hazlo hoy mismo. Vete allí como un pecador y arrepentido, pídele que te lave los pecados, entiérrate y resucita con Él para que el Mesías, el Cordero de YHVH que "quita el pecado del mundo", haga de ti una persona nueva cómo lo hizo con éste que te está escribiendo (¡Ya me dirás!).

Como cosa curiosa, aquella, no fue la última vez que "nacería de nuevo" a lo largo de mi carrera, en la que ya llevo recorridos  78 kms, nací otra vez, la 4ª vez cuando me casé con Elisheva aquel 23 de agosto del 1975. ( De nuestro matrimonio nacieron Ruth y David. Dos hijos preciosos que sirven al Eterno (Ruth y Dani, su esposo, nos ha dado 5 nietos encantadores y ahora, Ane y Mikel, nuestra nieta, nos han traído dos biznietos de 12 y 2 meses).

Pero, espera, aún hay otra más: Esa 5ª vez fue cuando, con mi esposa e hijos, fuimos a Israel en el 1988 a pedirles perdón. Como creyente y español (así lo creía hasta entonces) pensé que si lo hacía cortaría "el cordón umbilical" que me unía a las atrocidades satánicas que "mi pais" había hecho a Israel a través de los siglos (entre tantas otras, la famosa expulsión de los judíos de Sefarad /España, en el año 1492 y eso hice. Entré en el mikve (baptisterio ) de Israel después de "arrepentirme y confesar mis pecados" y salí/resucité a "una nueva vida" cuando dejé el país sabiendo, según un familiar que encontré allí, que ella y su familia  Román era hebrea. Desde ese día, soy una "persona nueva" pues me conciencié de ser judío y así seguiré. 

Créeme, esa experiencia, la de descubrir "al Israel de hoy", arrimarme a ella, saber que mis antepasados eran judíos y quitarme "el papel o uniforme cristiano" que me envolvía, ha cambiado toda mi vida teniendo que sufrir las consecuencias inevitable que siguieron. Entre

ellas: ver cómo mis "amigos" me dejaban por creer que me había vuelto "judaizante" (era y es curioso, ¡no sabían, ni saben, de qué se trataba) Lo peor era, es y sigue siendo, , "es que había dejado a mi Salvador y caído de la Gracia", etc. Pero bueno, esa otra historia que comentaré en alguna otra ocasión

Pues bien, no te canso más. Ahora ya sabes un poco más de un servidor y cómo he ido "naciendo de nuevo" a lo largo de mi vida; experiencias en las que me baso para saber que soy una criatura nueva y por qué la recomiendo.

Por lo demás, sigo con unas ganas locas de seguir viviendo, de nunciar el "proyeco divino de Salvacion", buscar a los Anusim (las personas que no saben qué son judíos) y llevarlos a Israel, si eso es lo que desean hacer.

Y esto es todo por hoy. 

Como siempre, te animo a que sigas ADELANTE, sí, SIEMPRE, SIEMPRE ADELANTE y mucho más, en estos días tan especiales (los del parto). ¡Venga, pues!, no desmayes en ningún momento, "puestos los ojos en el AUTOR Y CONSUMADOR DE NUESTRA FE" con el fin de seguir siendo luz, sacerdotes (intercesores), sal, anunciar las BUENAS NUEVAS DE REDENCIÓN  SALVACIÓN y servirle, amando nuestro prójimo ("próximo"), hasta que el muy esperado Mesías (esta vez, el Ben David) venga para establecer Su REINO DE PAZ (no el de la ONU) tal y como está escrito en las Sagradas Escrituras o el LIBRO DE INSTRUCCIONES o Biblia (Ester 3:8,9; 4:13-14; 8:6; Mat. 5:13-16; 1ª Pedro 2:9 y 10; Rom. 12: 1 y 2; Josué 1:5-9).

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Samuel de Coso Román

(Fundador y director de la Red Mundial de los "Huesos Secos", Anusim, "Marranos" o Cripto -Judíos Sefarditas (*) con base en TOLDOT (España o Sefarad) 

En el caso de querer saber mas de Este asunto, no dejes de ponerte en contactor con un servidor para pasarte todos los apunes que tenga.

Tel. y WhatsApp: +34.659.682031

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(*) Acerca de los sefarditas, su futuro y Aliya correspondiente, (3º Éxodo), te recomiendo que me preguntes, leas lo que el profeta Abdías escribió en los versículos 20 y 21 de su libro, más algunos de los cientos de comentarios que nos dejaron los demás profetas. Entre otros muchos:  Ezequiel 37, Jeremías 30; 31, 33, Zacarías 8:8, Ezequiel 11:17, Isaías 14, Amos 9:11-15, Mat. 25:31- 46.
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¿Sabes de qué va EL OMER?

¿Te los imaginas saliendo de Egipto aquella noche después de haber estado allí unos 400 años como esclavos? ¿Te imaginas lo que se preguntarían unos a otros mirando hacia atrás o hacia adelante? Entre tantas y tantas otras, una podría ser, ¿y a dónde vamos? Hubo respuestas de todas clases, preguntas y respuestas que, con toda seguridad, irían aumentando conforme se iban alejando más y más de sus casas para llegar hasta la orilla del mar Rojo (o el de las cañas).

 Y ahora, ¿qué?, dirían algunos al verse atrapados entre el ejército de Faraón y el mar. ¿No nos habrá  metido Moisés en una encerrona? ¡Ya van a ser 3 días los que llevamos andando sin parar! etc., etc.

Amigo/a, ya sabes la historia, ¿verdad? Cuando la situación se volvió insostenible. No obstante, el mar se abrió, epasaron al otro lado por el camino seco poy medio de las aguas, el Faraón y su ejército se ahogaron y, por si fuera poco, todo Israel (más los extranjeros que se unieron a ellos)  aparecieron justo al otro lado del mar, sanos y salvos. Fue algo así como si hubieran "nacido de nuevo" o resucitado a una nueva etapa o vida.

Hubo, gritos de júbilo, danzas y todo lo demás, si, pero, y ahora, ¿qué? ¿hacia dónde nos llevará Moisés?

Dime, ¿te suena familiar la palabra OMER? En hebreo quiere decir contar y así se conoce al periodo que hay desde que salieron de Egipto hasta que llegaron a los pies del monte Sinaí. 

Esta palabra apenas "suena" dentro del cristianismo por muchas razones. Una de ellas es porque no se habla mucho de ella, por no decir nada, y otra es porque no la relacionan con UNA BODA (la que se haría tan pronto llegara LA NOVIA al Sinaí.  

Aparte de recitar todos los días la oración que encontramos en el Salmo 67 (pon especial atención a la palabra CAMINO y a ese hermoso  deseo de que los gentiles o naciones lo conozcan (ver Juan 14:6 ), Israel, repito, la novia o congregación de siempre, contó uno por uno los días que le faltaba para la celebración de esa BODA. Ésa que tendría lugar en el día 5O después de salir de Egipto.

¿BODA? ¿De qué me estás hablando, Samuel? Pues, sí, te estoy hablado de eso, de una boda que se tendría que llevar a cabo. Eso era lo importante para empezar.

Verás, tanto se ha hablado, se habla y se hablará del reemplazante "pentecostés cristiano" (palabra griega) que se ha  puesto a un lado al Shavuot hebreo con todo su significado (Lev. 23), 

La verdad es, que el concepto de Novia o Esposa, (la Israel de siempre/Lev. 23:15:17,21; Isaías 54:4-8; Jer. 2:2-4; Oseas 2:20), casi se ha perdido por haber sido reemplazada oficialmente por la "esposa cristiana" en el Concilio de Nicea (325). De eso  hace ya unos 1.695 años.

 Desgraciádamente, hoy sabemos que "la madre" (el catolicismo y la mayoría de las hijas evangélicas a la carta, Testigos de Jehová, etc., etc.) todavía se encuentran sosteniendo esa misma postura o interpretación, basada en la doctrina del reemplazamiento.

Bien, pues aquí tienes unos pensamientos que te mando con mucho cariño, esperando que te ayuden a la hora de tener más claro, si es que aún no los tienes (los detalles de la Esposa, Boda, Shavuot o "Pentecostés", te los mandaré más tarde en el próximo artículo. No te los pierdas).  

 

'¿Sabes a donde vamos?' se dirían los Israelitas unos a otros, y con ellos los extranjeros o gentiles que se les unieron en el camino "al altar" o monte Sinaí: Pues, vamos a Canaan, a la tierra que nuestro Dios nos dió, pero antes tenemos que pasar por el lugar de LA BODA.

- ¿"De Boda?" 

- Sí, de boda..

- Y, ¿quién nos casamos?... 

- Pues según Moisés, "El Eterno se casará con nosotros y nosotros con Él (los oigo dicir entre ellos)...

Umm, de verdad que no entiendo pero, sigamos...

Amigo/a: Camino de esa BODA iban sin entender  realmente lo que estaba pasando, esa que se celebraría 50 después de salir del país que los había esclavizado por unos 430 años. 

¿Y qué se le requirió a LA NOVIA 3 días antes de casarse?

Detrás se habían quedado 47 largos y expectantes días desde aquella primera Pascua y ahí seguían con sus "altos y sus bajos", más asombrados que nunca esperando a ver qué pasaría...  

¿Te puedes imaginar el cuadro? Sí, al monte Sinaí llegaron el día 47, tendrían que esperar 2 largos días y hacer tal y como Moshé les dijo de parte del Eterno (Éxodo 19:10-15) para casarse on Él al 3º día.

Como  todas las novias hebreas hacen hasta el día de hoy, ella, la NOVIA del ESPOSO (la única habida y por haber) tendría que meterse  en el MIKVÉ para "purificarse" (hebreo), "enterrarse" (castellano) o bautizarse (griego), con el fin de pasar a la nueva fase o etapa. Es decir, repito, casarse "en el 3º día o "día de la Asamblea" en el tercer mes de Siván, (llamado así desde la cautividad en Babilonia) ...

De eso se trataba, de enterrar o dejar bajo el agua "las impurezas de la vida antigua en Egipto" para salir de ella "santa", elegida, apartada y consagrada  para su ESPOSO. Al hacerlo,  empezaría un nuevo capítulo con ÉL para siempre.

¿No será eso, precisamente, lo que le quiso decir Yehoshua a Nicodemo o Shaúl (Pablo) a los creyentes en Corinto? (Yohanan 3; 2º Corintios. 5:17) Un servidor, así lo cree ... 

Tanto uno como los otros creyentes en Yahoshua, debían "enterrarse o meterse en la tumba o Mikvé, para decir asi que  empezaban una nueva vida con el Mesías (el Mikvé de Israel, según Éxodo 19:10; Jeremías 14:8; 17:13; 50:7; Exdras 10:2-6; Zac. 13:1; Hechos 28:20; 2ª Corintios 517; Hebreos 6:1, etc) ...

Repito, sin entender lo que estaba pasando realmente, la NOVIA hizo exactamente lo que Moisés le dijo. Es decir, se sumergieron en el Mikvé o baptisterio, se abstuvieron de tener  relaciones sexuales y se pusieron los vestidos "de boda" para esperar AL NOVIO que, como se nos relata, llegaría para desposarse con ella entre truenos, relámpagos, una nube espesa y un sonido del  Shofar (bocina en griego) tan fuerte, que no podían soportarlo.

Aquél día, repito, el 47 desde que salieron de la esclavitud, fue uno muy diferente al resto de todos los días, por lo que había muchísima expectación en el aire ya que algo muy, muy  importante iba a ocurrir por la trascendencia que tendría) ...

¿Te imaginas la emoción y la expectativa que sentirían pensando en ese TERCER DÍA, justo cuando tendría lugar LA BODA? Digo emoción porque lo que estaban a punto de experimentar resultó ser la gran sorpresa de las sorpresas: EL ETERNO HABÍA DECIDIDO LLEVAR A CABO LO QUE SE HABÍA CONCEBIDO EN LA ETERNIDAD... ¡SE DESPOSARÍA CON SU PUEBLO EN EL DÍA DE LA ASAMBLEA (Deut.: 9:10; 10:4; 18:16; Hechos 7:37-38;) PARA SER SU ESPOSA, SI, PERO TAMBIÉN para ser EL CANAL POR DONDE VENDRÍA EL MESÍAS CON SU PROYECTO DE REDENCIÓN Y SALVACIÓN MUNDIAL (Gén. 3;12:1-3: Yohanan 3:16, 4:22, etc) ... 

Y como en todas las bodas, EL ESPOSO le entregaría la KETUVÁ o contrato matrimonial que no era otra cosa que LA TORÁ ESCRITA o LIBRO DE INSTRUCCIONES ...

Pero, ya ves, LA NOVIA cometió adulterio con otro "novio" y la BODA se tuvo que aplazar hasta ese "otro día" cuando "circuncidada ya de corazón, sin mancha y vestidos limpios y sin arrugas", pudiera llevarse a cabo. Eso sería lo que llamamos LAS BODAS DEL CORDERO. Justo lo que el Eterno nos invita a recordar de nuevo en este nuevo SUCOT y mucho más "cuando vemos que ese día se acerca" (Isaías 62:5; Apoc.19:7 y 8; Hebreos 10:19-25), etc..

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Y eso es todo por hoy queridísimo/a amigo/a ...  Sí aso lo crees y lo deseas, pasa estos "apuntes" a quiénes creas conveniente, citando la procedencia.

Como siempre, un cordial SHALOM, un fuerte abrazo y, ¡P'ALANTE!, ¡SIEMPRE P'AELANTE a la hora de hacer lo que el Eterno quiere que hagas allí en donde ÉL te ha puesto para ser luz, sal, servirle (Ester 3:8-9; 4:13-14; 8:6), anunciar LAS BUENAS NUEVAS DE RECONCILIACIÓN Y SALVACIÓN y amar al  prójimo hasta que ese Mesías tan esperado venga para establecer su REINO DE PAZ (no la de la ONU), tal y como está escrito en las Santas Escrituras!

Samuel del Coso Román

TOLEDO – (España o Segarad, según lo que escribió el profeta Abdías en los vers. 20 y 21 de su libro).

Tl.: +34. 659.682031(WhatsApp)

'No hay mal que por bien no venga'

'No hay mal que por bien no venga'

Josué Hoffman

12 de abril de 2025

Dices que nosotros administramos los bancos. Dices que estamos a la derecha de Hollywood. Dices que controlamos los medios de comunicación. Dices que tenemos demasiada influencia, demasiado poder, demasiado orgullo.

Pero nunca preguntas por qué.

Así que, déjame decirte:

Se nos prohibió poseer tierras, así que, aprendimos a ganarnos la vida con nuestras mentes. Mientras que otros construyeron legados en el suelo y la servidad, nosotros construimos los nuestros en la erudición y el estudio. Nos convertimos en comerciantes, financieros, médicos y filósofos, no porque anhelamos el oro, sino porque el terreno nunca fue nuestro.

Se nos negó el ingreso a las universidades, así que, abrimos nuestras propias escuelas y estudiamos el doble. Nuestro énfasis en la educación no surgió del privilegio; surgió de la exclusión.

En los shtetls de Europa del Este y los guetos de Europa Occidental, la Torá era nuestro libro de texto, y el razonamiento talmúdico se convirtió en nuestra disciplina. Cuando otros se burlaron de nosotros por ser bibliotecarios, convertimos el insulto en una armadura.

Nos empujaste a los guetos y nos restringiste de gremios y profesiones. Así que nos dimos cuenta de lo que quedaba: entretenimiento, confección, comercio y narración de historias. En Estados Unidos, excluido de muchos trabajos "respetables", fuimos al oeste y ayudamos a inventar Hollywood, no para lavar el cerebro, sino para soñar. Para crear magia de la nada. Para contar nuestras historias, porque nadie más lo haría.

Dices que administramos los bancos, pero tampoco pedimos ese trabajo. En la Europa medieval, la Iglesia prohibía a los cristianos prestar dinero con intereses, llamándolo pecado: usura.

Pero los reyes y nobles todavía necesitaban préstamos, y alguien tenía que hacer la recolección. Así que se volvieron hacia los judíos, ya considerados impuros, ya despreciados. La recaudación de impuestos, los préstamos de dinero y las finanzas fueron vistos como "trabajo sucio", así que ¿a quién mejor para asignarlo que al judío "sucio"?

Y así nos convertimos en prestamistas no por ambición, sino por fuerza. Fuimos apretados por cada moneda que podíamos recolectar, y luego, cuando las deudas aumentaron o la corona ya no nos necesitaba, fuimos expulsados, o algo peor.

Nuestras funciones financieras se utilizaron como justificación para la persecución, los pogromos y las difamaciones de sangre. Sin embargo, sobrevivimos. Aprendimos. Construimos una comprensión del dinero porque no teníamos otra opción. Y siglos después, te diste la vuelta y dijiste: "¡Mira lo codiciosos que son!".

Dices que robamos la tierra a otros, pero olvidas de dónde venimos. Los judíos vivieron en todo el mundo árabe y musulmán durante siglos, no como iguales, sino como dhimmis. Ciudadanos de segunda clase. Tolerado, no aceptado. Protegido, pero humillado.

Tuvimos que pagar impuestos especiales sólo para existir. No se nos permitió construir casas más altas que las de nuestros vecinos musulmanes. Tuvimos que hacer un lado en las calles, bajar la mirada y nunca, nunca olvidar nuestro lugar.

A veces nos dejaban en paz. Otras veces, nuestras sinagogas fueron incendiadas, nuestras mujeres agredidas, nuestros hijos tomados, nuestras vidas desarraigadas. Y cuando nació el Estado de Israel, casi un millón de judíos fue expulsado u obligado a huir de las tierras árabes, despojados de su propiedad, su ciudadanía y su dignidad.

De Bagdad a El Cairo, de Trípoli a Damasco, las comunidades judías que habían durado milenios desaparecieron casi de la noche a la mañana. No se creó ninguna agencia de las Naciones Unidas para esos refugiados judíos. No se exigió el "derecho de retorno" global. No colgamos nuestro trauma como un arma; lo usamos para construir.

Muchos de los judíos Mizrahi que ves en Israel hoy en día son los nietos de aquellos que lo perdieron todo, pero finalmente encontraron algo más grande: un hogar que lucharía por ellos.

Dices que somos tribales. Pero olvidas que intentamos integrarnos. Intentamos mezclarnos. Cambiamos nuestros nombres, enderezamos nuestros rizos, incluso abandonamos nuestra fe.

Pero no importa cuánto lo intentemos, nos recordaste que éramos judíos. Así que nos dimos la vuelta hacia adentro y nos apoyamos el uno en el otro. Construimos comunidades donde estábamos excluidos. Sinagogas donde estábamos excluidos de las iglesias. Hospitales cuando no éramos bienvenidos en el tuyo. Organizaciones para defendernos cuando nadie más lo haría.

Dices que tenemos demasiado éxito. Pero el éxito era nuestra única seguridad. Cuando llegaron los pogromos, necesitábamos dinero para huir. Cuando las cuotas bloqueaban a nuestros hijos, necesitábamos influencia para abrir puertas. Cuando ninguna nación nos tenía, construimos el nuestro propio, Israel, para que nunca más dependiéramos de la misericordia de potencias extranjeras.

Estamos acusados de doble lealtad, pero ¿lealtad a qué? ¿A un mundo que nos quemó o se quedó al lado mientras nosotros ardíamos? Nuestra lealtad es el uno al otro porque la historia nos enseñó que nadie más lo sería.

Odias que Israel exista. No por sus políticas. No por la tierra. Nos odiabas antes de 1948, antes de que se trazara una sola frontera. Lo que odias es que el judío ahora tenga poder. Un ejército permanente. Un gobierno. Un hogar. Preferías que seamos débiles, errantes, dependientes de tu lástima, o de tu permiso para vivir. Israel es la respuesta judía definitiva a 2.000 años de falta de vivienda, humillación y masacre.

Odias que ya no pidamos permiso. Que no esperamos la simpatía del mundo para defendernos. Odias que construyamos, innovemos, revivamos idiomas antiguos y hacemos florecer los desiertos. Odias que la autodeterminación judía sea real, próspera y permanente.

Y esto es lo que más te asusta: Israel no es una reacción al Holocausto; es la póliza de seguro contra el siguiente. Es el lugar donde "Nunca más" no es solo un eslogan; es una doctrina de seguridad. Son F-16, Iron Dome y niños y chicas de color verde oliva que no se van en silencio.

Odias que Israel exista porque significa que el judío ya no está a tu merced, y odias que Israel sea fuerte. ¿Pero qué esperabas? ¿Que la gente que dispersaste, gueto y masacraste construiría un país débil? Que una nación nacida de las cenizas del Holocausto juraría "Nunca más", ¿y no lo diría en serio?

Odias que el sionismo haya sido el proyecto de descolonización más exitoso, tal vez nunca. Mientras que las naciones de todo el mundo estaban rechazando el dominio extranjero, un pueblo antiguo hizo lo imposible: regresamos a casa después de 2.000 años en el exilio. No para conquistar la tierra de otra persona, sino para reclamar la nuestra.

El sionismo nunca se trataba de imperialismo; se trataba de poner fin a la colonización más larga de la historia, el desplazamiento de judíos de su patria indígena. Somos indígenas de la Tierra de Israel. Nuestro idioma nació allí. Nuestros profetas caminaron allí. Nuestros antepasados rezaron allí frente a Jerusalén, no a París, no a Varsovia.

No "colonizamos" la tierra; la revivimos. Construimos un estado no sobre la conquista, sino sobre el regreso. Y lo hicimos mientras estábamos rodeados de enemigos, embargados por el mundo y de luto por nuestros millones asesinados.

Celebras la descolonización, hasta que el judío lo hace. Quieres que todas las personas se levanten, excepto nosotros.

Y luego llegó el 7 de octubre. Nos mostraste, una vez más, exactamente por qué necesitamos a Israel. Nos enseñaste lo que sucede cuando los judíos son vulnerables. Lo que sucede cuando bajamos la guardia. ¿Qué sucede cuando creemos que el odio tiene fecha de caducidad?

El 7 de octubre, la máscara cayó. Hamas no apuntó a los soldados. Apuntaron a los bebés. Abuelas. Asistentes al festival. Activistas por la paz. Sobrevivientes del Holocausto.

Lo violaron, mutilaron, lo quemaron y lo transmitieron al mundo. Y mientras buscábamos a nuestros niños secuestrados y enterrábamos a nuestros muertos, el mundo se reunió para cantar, no contra el terror, sino contra nosotros.

Le levantaste carteles que decían: "Por cualquier medio necesario". Justificaste la masacre con palabras como "resistencia". Has convertido nuestro dolor en tu celebración.

El 7 de octubre no fue solo una masacre; fue una revelación. Nos recordó que ninguna cantidad de asimilación, ningún nivel de éxito, ningún Premio Nobel, ningún tratado de paz y ningún hashtag nos protegerán si no podemos protegernos a nosotros mismos.

Ahora vivimos en un mundo posterior al 7 de octubre. Un mundo donde los judíos terminan de disculparse. Terminé de buscar tu aprobación. He terminado de creer que si nos explicamos mejor, dejarás de odiarnos.

Ahora sabemos, sin duda, que la memoria del mundo es corta, pero la nuestra es larga.

Somos un pueblo que lleva tanto trauma como tenacidad. Somos los hijos de refugiados que se convirtieron en guerreros. Los descendientes de los sobrevivientes del Holocausto que se convirtieron en constructores estatales. Los nietos de los exiliados que llegaron a casa.

Intentaste destruirnos el 7 de octubre. En cambio, nos recordaste quiénes somos.

Aquí está la ironía que te niegas a ver: fue tu odio lo que nos hizo así. Nos obligaste a salir de tus profesiones, así que dominamos las que no querías. Nos excluyeste de tus instituciones de élite, así que construimos unas mejores. Nos aislaste, así que construimos nuestras propias redes. Nos llamaste débiles, así que nos hicimos fuertes. Nos querías pobres e impotentes, y al tratar de mantenernos allí, nos diste todas las razones para levantarnos.

El antisemitismo no detuvo el éxito judío. Lo causó. Nos querías fuera de tu mundo. Construimos uno nuevo. Y ahora te quejas de que está prosperando.

Así que sí, estamos orgullosos. Sí, tenemos éxito. Sí, somos influyentes. Pero nada de eso llegó fácil. Cada triunfo judío se destaca por siglos de exilio, chivo expiatorio, genocidio y resiliencia. Nos hicimos fuertes porque no nos diste otra opción.

Nos convirtiste en las personas con las que ahora te molestas y no lo sentimos.