martes, 21 de abril de 2026

Los escuadrones del ejército del Dios viviente (YHVH).


Cuando se ponga el sol hoy (20.04.26) empezará lo que todo Israel conoce como Yom Ha Zikarón. Es el día cuando se recuerdan a los soldados asesinados desde el resurgir de Israel aquel 14/15 de mayo del 1948. Fecha en la que se cumplió la profecía que el profeta Isaías anunció hace unos 2.700 años (cap. 66:8).

Créeme, pocas familias israelíes se escapan de no tener algún hijo, hija o pariente que  no haya dado su vida for defender a Israel, si, pero también por mantener "a raya"  al Islam y a otras fuerzas satánicas.

¿Te puedes imaginar el dolor de esta Raquel del siglo XXI (Israel) que "llora por sus hijos sabiendo que, por una parte, no tiene junto a élla personas que la consuele" (personas tipo Ruth la moabita), y por la otra, dándose cuenta que la gran parte del mundo la ignora y la crítica injustamente? Es más,  hace todo lo que puede para extinguirla.

¿Sabías que la cifra de los soldados "caídos" hasta el día de hoy alcanza la horrible cantidad de unos 25.000? ¡Y eso sin contar a los 3.500 inválidos!

¿La razón? Ser judíos ... ¿Te lo puedes imaginar?

¿Sabías que aunque hay quienes los respetan y admiran, millones de ignorantes  odian a los "escuadrones del ejército del Dios de los Ejércitos"?.

Perdón, Samuel. ¿Has dicho "escuadrones del ejército del Dios de los Ejércitos"?. Sí, si, eso he dicho. ¿Y sabes por qué? Porque así lo dice el Libro de lnstrucciones o Biblia y porque así lo creo.

Y eso, ¿dónde está escrito?. Vale,  primero lee  1ª de Samuel, digamos del capítulo 16, y 17, aunque no vendría mal echarle una miradita a los capítulos anteriores para meterte y saber en el contexto que se encontraba Israel por aquel entonces ... Luego considera las siguientes palabras dichas por un simple "don nadie o pastorcillo" (David), a todo un rey "cagadito de miedo":

"¿Quién es este filisteo incircunciso para provocar a los escuadrones del Dios Viviente? ... Este filisteo incircunciso será como uno de ellos (los leones o los osos que David mató) porque ha provocado al ejército del Dios Viviente" (1ª Samuel 17:26,36). Y ahora, estas palabras que prononció el fanfarrón de Goliat después de haber escuchado las palabras y opinión que tenía acerca de él de un humilde y simple pastorcillo (1ª Samuel 17:41-44):

 "Tú vienes a mí con espada, lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de YHVH de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel a Quién tú has provocado ... YHVH te entregará hoy en mi mano y yo te venceré, te cortaré la cabeza y daré los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la Tierra; y toda élla sabrá que hay Dios en Israel.... Y sabrá toda la congregación que YHVH no salva con espada o lanza; porque de YHVH es la batalla y Él os entregará en nuestras manos " .. (1ª Samuel 17:45-47)

Me encantaría  escribir, o dar una conferencia muy larga, acerca  de aquella significativa  e inspiradora historia y sobre todo, de esas palabras tan "chocantes" para los 'creyentes" de hoy pues, aunque parezca mentira, para la mayoría de los "que viven hoy en el cielo", repito, dicen que aquel ejercito no tiene nada que ver con el de hoy.

Siento que no sea más extenso en esta ocasión pero sé que no es necesario ya que con los "amigos" Geogle, YouTube y ahora con la Inteligencia Artificial, puedes aprender mucho, mucho.

Entonces y hablando del ejército de Israel, yo te pregunto:

1.  ¿Crees que el Ejército Israelí de estos días es el mismo que el de ayer? Es decir y repito: "¿Son o no son los  escuadrones del ejército del Dios Viviente"? y

2.  Al ver y oír "al Goliat" de hoy y a las naciones "anti"  de turno, ¿usarías el mismo vocabulario que usó David estando pero que muy, muy consciente de lo que creía y por qué pensaba así dando por sentado que no había un soldado "perfecto"? Amigo/a, megustaría saber tu opinión ... Si quieres saber la mía es esta:

Un servidor ha dicho, dice y seguirá diciendo exactamente lo que "aquel insignificante pastorcillo" dijo cuando se enfrentó a sus hermanos primero, a su rey y Gobierno después y, para terminar, al todo el mundo de aquel entonces ...

¿Qué por qué lo creo así? Repito: Pues porque para YHVH, los soldados de Israel, por mucho que les cueste a las naciones y a la Iglesia creerlo o entenderlo, siguen siendo Sus ESCUADRONES "hasta que la luna y el sol  dejen de brillar" como está escrito (Jeremías 31:35,36) Por eso, ¡Ojito al "parche" no vaya a ser que, según mi opinión, "estés dando coces contra el aguijón" aunque siempre puedes corregir tu postura leyendo el Libro de Instrucciones (la Biblia), ¡por supuesto! ...

Y eso es todo por ahora .. ¡Que el el Eterno te siga bendiciendo allá en donde él te haya puesto para servirle!

Dos cositas más:

1º. No te olvides de interceder por los soldados y sus  familias. Ora por "el Yahoshua de hoy". Sí, ese que se tiene que enfrentar al Amelec en cada generacióń y en cada momento porque la guerra no ha terminado y porque Satanás sabe que el Mesías está a punto de aparecer usando el mismo "CANAL"(Exodo 17:8-16) y

2º. ¿Sabías que puedes irte de voluntario/ al ejército de Israel por unas semanas? Dímelo para ayudarte a hacerlo.

Si los quieres compartir mis apuntes, hazlo citando la procedencia.

Recibe un fuerte abrazo y un cordial Shalom,

Samuel del Coso Román
TOLEDO – (Sefarad/España)
+34. 659.682031(WhatsApp)

viernes, 10 de abril de 2026

Raíces de la extrema hostilidad de España hacia Israel

Firmas

Las raíces de la extrema hostilidad de España hacia Israel

El 11 de marzo, España se convirtió en el primer país europeo en retirar a su embajador de Israel. Para muchos judíos en España, el gesto fue más que una maniobra en el teatro diplomático: Reavivó la inquietud por un pasado que esperaban haber dejado atrás.

Alejandro Baer

(Artículo publicado originalmente en inglés en The Jewish Chronicle, 31 de marzo de 2026)

El 11 de marzo, España se convirtió en el primer país europeo en retirar a su embajador de Israel. Para muchos judíos en España, el gesto fue más que una maniobra en el teatro diplomático: Reavivó la inquietud por un pasado que esperaban haber dejado atrás.

Durante décadas, España pareció avanzar en la dirección opuesta. La muerte del dictador Francisco Franco, el establecimiento de relaciones con Israel en 1986 y la ley que otorgaba la ciudadanía a los descendientes de sefardíes expulsados en el siglo XV sugerían una normalización lenta pero constante de la vida judía. Resultaba tentador creer que el estigma y prejuicio que rodeaba a lo judío en España estaba finalmente desapareciendo. Pocos imaginaban la brusquedad con la que ese optimismo se desmoronaría tras los atentados del 7 de octubre y la guerra de Gaza.

El antisemitismo ha aumentado de forma significativa en Europa occidental, pero la reacción de España ha sido particular: más contundente, más estridente y con mayor presencia en la corriente política dominante. Tres factores estructurales ayudan a explicar por qué el país se ha convertido en un terreno inusualmente fértil para el resurgimiento de discursos antisemitas.



En primer lugar, España se sitúa al margen de la cultura de la memoria europea. A diferencia de Alemania, Francia o incluso Italia, España nunca integró su trato a los judíos —durante el Holocausto o mucho antes— en su conciencia moral contemporánea. Como ha argumentado el filósofo Reyes Mate, en España se ha hecho una lectura historicista del pasado judío, pero no una lectura moral. El resultado es un vacío persistente: desde la transición a la democracia, ha habido poca reflexión sobre la ignorancia y los prejuicios que han moldeado las actitudes hacia el judaísmo, la identidad judía y el Estado de Israel.

Si bien los actores políticos de centro y de la derecha moderada son hoy más conscientes de este legado, la ceguera persiste en la izquierda, especialmente a la izquierda del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), donde el antisionismo de raíz soviética ha sido durante mucho tiempo un pilar ideológico incuestionable. Paradójicamente, los herederos más evidentes del marco franquista que veía al Estado de Israel bajo una luz plagada de estereotipos antisemitas, tanto tradicionales como modernos, son partidos como Podemos y la plataforma electoral Sumar, que actualmente forma parte del gobierno de coalición español.

En segundo lugar, la dependencia del actual gobierno del PSOE de esta izquierda antisionista ha introducido estos discursos en la corriente política principal. Inmediatamente después de las masacres del 7 de octubre, ministros de Podemos (socio de coalición del Partido Socialista entre 2021 y 2023) acusaron a Israel de genocidio mientras aún se contabilizaban los cuerpos de las víctimas israelíes de los ataques de Hamás. Consignas como "Del río al mar", escuchadas en manifestaciones por toda Europa, fueron amplificadas en España por políticos del gobierno, como la vicepresidenta Yolanda Díaz. Ione Belarra, secretaria general de Podemos y exministra de Derechos Sociales, plasmó la postura del partido en un llamativo post en la red social X en la Nochebuena de 2024: "En estos tiempos en que todos aspiramos al bien, Israel encarna el mal absoluto. Detenerlo es la tarea política fundamental".



A medida que se intensificaba la guerra en Gaza, el primer ministro Pedro Sánchez reconoció el capital político que podía obtener con sus socios de gobierno y con una gran parte del electorado español al posicionarse como el crítico más acérrimo de Israel en Europa. A partir de ese momento, el gobierno dio pasos que secundaban y amplificaban las iniciativas del activismo propalestino en España: entre ellos, alentando el boicot a la Vuelta Ciclista a España en 2025 por la participación de un equipo israelí, o promoviendo la retirada de España de Eurovisión si Israel participaba en el certamen musical.

Y desde el inicio de la guerra de Irán, Sánchez ha revivido el lema No la guerra, asociado al movimiento contra la guerra de Irak de 2003, un punto de inflexión político en la España moderna que contribuyó al colapso del gobierno conservador de José María Aznar. "No a la guerra" evoca esta memoria y capitaliza la animosidad generalizada hacia el presidente estadounidense Donald Trump y el primer ministro israelí Biniamín Netanyahu. Pero también refleja una visión del mundo que oculta lo que Irán y sus satélites regionales representan para el Estado de Israel, las comunidades judías y grupos de la sociedad vinculados o afines. Resulta difícil ignorar la conexión entre esta retórica y las corrientes subterráneas, a menudo tácitas, del antisemitismo español. La decisión de retirar definitivamente a la embajadora de España en Israel, tomada mientras los misiles iraníes impactaban en ciudades israelíes, cristalizó esta lógica

En esta misma línea, el gobierno español convocó a la encargada de negocios de Israel en Madrid después de que la policía israelí decidiera impedir la misa del Domingo de Ramos en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén por las restricciones de reunión impuestas por la guerra con Irán. Este episodio, interpretado de forma exagerada como un ultraje a la libertad religiosa de los cristianos en Israel –cabe recordar que en España la neutralidad religiosa del Estado es una asignatura pendiente– refleja la lógica del tuit navideño mencionado anteriormente. En conjunto, demuestran la facilidad con la que pueden activarse arraigados prejuicios y los sentimientos religiosos al criticar a Israel.



En tercer lugar, España carece de una masa crítica judía capaz de contrarrestar estas narrativas. Con una comunidad estimada entre 40.000 y 50.000 personas, las perspectivas judías –y voces contra el antisemitismo, sean judías o no– siguen prácticamente ausentes de la corriente cultural e intelectual dominante del país. Los autores judíos españoles son escasos en las librerías, mientras que los últimos títulos de escritores antisionistas como Ilan Pappe o Peter Beinart están ampliamente disponibles. En las universidades públicas, organizar una conferencia abierta sobre política de Oriente Medio que incluya voces judías o israelíes no identificadas con el antisionismo militante conlleva un alto riesgo de disrupción o cancelación. Medios líderes de audiencia, como El País, mantienen un sesgo estructural antiisraelí desde hace décadas, como señala Masha Gabriel en un estudio recienteLos especialistas en estudios árabes e islámicos destacan como comentaristas mediáticos del conflicto israelí-palestino, mientras que las perspectivas israelíes o judías mayoritarias tienen una presencia muy limitada. Aparte de pequeños pero ruidosos grupos proisraelíes alineados con la extrema derecha —un tema que merece un artículo aparte—, pocas voces moderadas y bien informadas de la comunidad logran llegar al mainstream.

Tan solo un día después de que el gobierno anunciara la retirada de su embajadora de Israel, se presentó en el Centro Sefarad-Israel de Madrid un informe independiente de la organización Networks Overcoming Antisemitism (NOA), que evalúa el avance en la implementación de políticas públicas para combatir el antisemitismo. El evento reunió a responsables institucionales, expertos y representantes de comunidades judías. Sin embargo, la contradicción central seguía latente: ¿Cómo puede un gobierno combatir el antisemitismo al tiempo que empodera a actores políticos que contribuyen a normalizarlo? ¿Puede haber progreso en la lucha contra el antisemitismo sin un cambio en la retórica del gobierno sobre Israel? Los incentivos políticos, sin duda, apuntan en la dirección opuesta. Así, las comunidades judías en España se encuentran atrapadas en una situación paradójica: colaboran con funcionarios y agencias gubernamentales que disponen del conocimiento y la voluntad de combatir el antisemitismo reinante, mientras que esos mismos funcionarios comparten la función de gobierno con algunos de sus principales promotores ▪

Las opiniones expresadas en este artículo son responsabilidad exclusiva de su autor
y no necesariamente reflejan la postura editorial de Enfoque Judío ni de sus editores.

viernes, 3 de abril de 2026

Oremos juntos en este PESAJ (5786/2026)


Mensaje de Ofer: 
“Queridos amigos de oración:
Los últimos días han sido relativamente tranquilos en cuanto al número de cohetes disparados contra Israel. Hoy es la víspera de Pésaj (Pascua), y desde esta mañana se han lanzado cohetes repetidamente, como si la intención fuera perturbar la festividad. El Comando del Frente Doméstico ya nos había advertido que éste podría ser el caso..Pero, en realidad, esto hace que Pésaj sea más auténtico que nunca.

El primer Pésaj fue cualquier cosa menos un evento cotidiano:
> “Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es el Pésaj de יהוה” (Éxodo 12:11).

Sin cubiertos de lujo, sin adornos. La comida consistía en un cordero, cuya sangre manchaba los postes de las puertas y cuya carne era su alimento. Fue una noche de miedo, de muerte, de oscuridad y de redención.

Así fueron también los días del último Pésaj de Yeshúa con sus discípulos. Iban camino a Jerusalén, y Yeshúa caminaba delante de ellos; estaban asombrados y tenían miedo mientras Lo seguían. Él apartó a los doce discípulos y comenzó a contarles lo que Le sucedería (Marcos 10:32)

¿Os imagináis el ambiente y lo que significó para los discípulos escuchar a Yeshúa decir: “Tomad, comed; éste es Mi Cuerpo” (Marcos 14:22), y sobre la copa: “Bebed de ella todos; porque ésta es Mi Sangre del nuevo pacto” (Mateo 26:27-28)?
Fue una noche de angustia, muerte, oscuridad y redención

Esta noche, muchos celebrarán Pésaj en refugios antiaéreos, o solos porque viajar es demasiado arriesgado; no será tan festivo como otros años, ¡pero será mucho más real! Hará que nuestra necesidad de la intervención de Dios sea más urgente, profundizará nuestra gratitud y fortalecerá nuestro sentido de dependencia de Él.
¡Que esto también despierte una gran expectativa e impulse la oración, tal como sucedió con los hijos de Israel antes de su liberación!. 

No olvidemos que al Éxodo de Egipto le precedió una oración angustiada:
Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Elohim el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó Elohim el gemido de ellos, y se acordó de Su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Elohim a los hijos de Israel, y reconoció  Elohim su condición.” (Éxodo 2:23-25)

El Eterno estaba listo (Él había prometido a Abraham cuatrocientos años antes que vendría a liberar a Su pueblo). Sin embargo, la oración era necesaria. Por eso clamamos, junto con el salmista, por nuestro tiempo:
“¿Desechará Adonai para siempre, y no volverá más a sernos propicio? ¿Ha cesado para siempre Su misericordia? ¿Se ha acabado perpetuamente Su promesa? ¿Ha olvidado Elí el tener misericordia? ¿Ha encerrado con ira Sus piedades? Y dije: 'Ésta es mi angustia; pero me acordaré de los años de la Diestra del Altísimo. Me acordaré de las obras de יהוה; sí, haré memoria de Tus maravillas antiguas'” (Salmo 77:7-11).
“Tú eres el Eterno (Ha'el) que hace maravillas; hiciste notoria Tu fortaleza en los pueblos. Con Tu Brazo redimiste a Tu pueblo, a los hijos de Jacob y de José. Te vieron las aguas, oh Elohim; las aguas Te vieron y temieron; los abismos también se estremecieron... Condujiste a Tu pueblo como ovejas por mano de Moisés y de Aarón” (Salmo 77:14-20).

Amigos, sufrid con nosotros, clamad con nosotros a Dios, rogadle por la liberación de nuestros enemigos, pedidle que salve a Su pueblo. Clamad con nosotros al Eterno por protección para el frente doméstico y para nuestras fuerzas armadas. Él está dispuesto a salvarnos ahora, como lo estuvo antes del Éxodo, pero para ello es necesaria la oración.
“Y haré notorio Mi santo Nombre en medio de Mi pueblo Israel, y nunca más dejaré profanar Mi santo Nombre; y sabrán las naciones que Yo soy יהוה, el Santo en Israel” (Ezequiel 39:7).
“Y sabrán que Yo soy יהוה su Elohim... Ni esconderé más de ellos Mi Rostro; porque habré derramado de Mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Adonai יהוה” (Ezequiel 39:28-29).

Nuestro Cordero Pascual resucitado viene para guiarnos, a través de Su Sangre, en un nuevo éxodo.
El Mesías es nuestro Cordero de Pésaj (1 Corintios 5:7).

¡Qué tengáis un bendecido Pésaj y que el Eternoel os conceda un renovado aprecio por Su salvación en el Mesías!.Con cariño
Ofer (Israel)

miércoles, 1 de abril de 2026

PASCUA MARRANA

Amigo/a; Saludos con un cordial shalom desde Toldot (España o Sefarad/ ver Abdías 20, 21).

Aunque este artículo Abrazos desde TOLDOT en España o Sefarad (ve Abdías 20, 21) lo he mandado en varias ocasiones, hoy lo vuelvo a mandar por creer que es muy interesante y porque sé que te va a gustar muchísimo.¡Ya me dirás!

Permíteme que, una vez más, te pregunte: ¿Sabes quiénes son los "nusim" o marranos? Hoy están de moda. ¡Tal vez tú lo seas y no lo sabes!

 Son los descendientes de aquellos judíos a quienes "violaron o forzaron" allá por los años 1492 y siguientes. ¿La razón?, ser hebreos y no querer dejar de serlo para convertirse en "cristianos nuevos".

El famoso escritor Marcos Aguinis, escribió una novela/histórica preciosa que relata la historia de un doctor y su familia al que la Inquisición siempre persiguió, estuviera dónde estuviera. (Te sugiero que lo leas tan pronto como puedas /Pregúntame y te digo como lo puedes conseguir).

Pues bien, uno de esos anusim o marrano, escribió la carta que os mando, es la que se titula PASCUA MARRANA (*)

¡No sabes lo que me impactó cuando yo la leí por primera vez! Lo hizo tanto que, desde entonces, todos los años la vuelvo a leer cuando llega este día 14/15  de Aviv o Nisán. (Este año el día 1/2 de abril). Estoy seguro que a tí te impactará también ¡Ya me dirás!, 

Si quieres leer más sobre los apuntes que voy tomando en las clases que tengo con  mi  Rabino preferido (Yahoshua), te aconsejo que te pongas en contacto con un servidor (**).

Como siempre, os deseo un cordial SHALOM, un fuerte abrazo, y ¡ADELANTE!, ¡SIEMPRE ADELANTE a la hora de hacer lo que el Eterno quiere que seas y hagas allí donde Él os ha puesto para servirle (Ester 3:8-9; 4:13-14; 8:6). Es decir: Ser luz , sal, nunciar LAS BUENAS NUEVAS DE RECONCILIACIÓN, REDENCIÓN, SALVACIÓN y amar al prójimo hasta que ese Mesías tan esperado venga para establecer su REINO DE PAZ (no el de la ONU), tal y como está escrito en las Santas Escrituras!

 Samuel del Coso Román
Tl. y WhatsApp​: + 34.659682031

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(*) PASCUA MARRANA

"Estoy viendo la luna llena y aún sigo oyendo los susurros de esta noche en la que apenas he podido dormir ya que no dejo de pensar y pensar... Son esos susurros que me han invadido otra vez y que dejaré de oírlos tan pronto se haga ver el pastor del alba, dando paso así al amanecer del día catorce de Aviv (o Nisán) …

Y yo, José Manuel de la Santa Trinidad Rojas y Mejía, espero que eso pase con tanta ansiedad porque, tan pronto se esconda hoy el sol, será la Pascua hebrea...

Sí, otra vez habrá llegado el día quince de Nisán del primer mes en el calendario que nos dio el Rey del Cielo ....

No me llamo así por casualidad ya que arrastro apellidos que le fueron impuestos a los cristianos nuevos; el Rojas, que es una inversión de las letras de SAJOR (negro, en hebreo) y Mejía que es una derivación de Mesías. Pero esto es un secreto muy oculto y muy privado pues, si se enteran los que me persiguen, la desgracia caería sobre mí y sobre mi amada familia...

Pertenezco a los llamados marranos por la “santa” iglesia y, como se me obliga, debo hacer todo lo posible por demostrar mi devoción cristiana. De hecho, mi hermano Fray Pedro Apóstol Rojas y Mejía es sacristán. Él es quien más se ha sacrificado de todos, ya que no sólo debe vivir una vida de hipocresía y negación de su fe, sino que se ha condenado a sí mismo a ser un tronco sin gajos ni simiente por el honor de su iglesia ...

Hoy deberé asistir a misa con todos los míos y allí veré a mi hermano cuando meta la hostia en nuestras bocas, sabiendo que lo hacemos empujados por las circunstancias, ya que en ello nos va la vida ...

Luego, Pedro vendrá a lomo de burro hasta la finca y juntos, en la ribera del río, golpearemos las aguas con varas de sauce recordando a nuestro patriarca Moisés en el desierto. No sé bien por qué lo hago pero hay algo muy profundo dentro de mí que me lleva a realizarlo. Quizá será por el respeto que le tengo a mis mayores, pero no. No es eso. Es algo que surge en mi interior que me hace hacerlo más por mí que por ellos. Sí, lo hago por amor propio más que por compromiso...

Tengo una finca donde hago pescado salado y curtido de cueros. Como es mucho el personal que requiero, soy habitual en los remates de esclavos...

Allí mi servidor: el mulato Lucas, de quien nadie podría sospechar de tener origen marrano (de hecho no lo tiene), se acerca a revisar a los pobres desdichados y, cuando disimula inspeccionar sus bocas y sus oídos, les dice en voz baja el “Shemá Israel, (oye Israel...) a lo que muchos responden atónitos y embargados por la emoción. Son esclavos que compro para mi hacienda y en especial, aquellos traídos de España, Portugal y Brasil. La mayoría responden positivamente a la "contraseña"...

Hoy, noche de Pascua, todos esos esclavos que trabajan conmigo, saben que serán liberados de compromiso alguno, pues después de relatar sobre nuestra esclavitud en Egipto, diremos: ¡Ahora somos libres!, aunque sé que, en realidad, no lo somos aún ...

También compro grupos que los piratas venden sin pasar por mercado alguno. Son los sospechosos de “judaizantes” a los que llevan frente al Santo Tribunal de España y a los que los corsarios capturaron en alta mar ....

Para poder afrontar estas compras me ayudan miembros de la familia Sacerdote (Cohen) y Viel (Levi al revés) los cuales están en igual condición que yo ....

Durante la semana, quemamos mucha harina en los hornos de hacer pan (es la forma de deshacernos de ella sin que nadie sospeche que no comeremos pan durante esa semana) ...

Mi esposa, no obstante, se las arregló para cocer algunas sin levadura entre tanto pan que tuvo que hornear en contra de su voluntad .... Pan flaco que retiró y guardó sin ser vista celosamente en el sótano de la casa. De esa manera tendremos matzá (pan ázimo) para la noche ...

Yo me ocupo personalmente de la carne de corderos para lo cual elijo animales sin defecto alguno, tomo cuchillos sin mella y después de despostar, pongo la carne en agua y en sal sin olvidar salpicar con los cuchillos sangrantes las jambas de las puertas como han hecho mis antepasados desde que salieron de Egipto 

¡Cómo me gustaría acompañar todo esto con las bendiciones apropiadas, pero nunca las supe! (Espero que mis ruegos sean oídos igualmente) …

Ya se acerca la hora de la cena… Pedro busca en el doble fondo de la capilla un libro muy antiguo que yo no se leer, pero mi hermano sí... ¡Qué alegría me da saber que ha enseñado a mis hijos y a los suyos a leer esa lengua tan querida …

Mando a Lucas al aljibe y con el pretexto de echar cal, baja con la hamaca hasta la segunda calzadura donde hay oculta una copa labrada, un chal  (Talit) de oración y pequeños solideos con la estrella de David. También un pedazo de pergamino que hallé en un viejo arcón familiar y, como creo que está escrito en hebreo, lo oculte allí hasta que me lo traduzcan ...

Bajo al sótano… El olor fuerte de los cueros y el charqui me impregna la nariz y la tabla de salar está cubierta por un mantel de lino blanco; la copa refulgente está llena de vino y el pan de la pobreza, frente a la silla de cabecera ...

Todos tenemos miedo y angustia, mi hermano Pedro está transformado, le brillan los ojos que están llorando... 

Mi hijo mayor con un solideo rojo, me mira con amor y temor...

¡Ay hijo! Si pudiera protegerte del riesgo al que te estoy exponiendo pero sé que no puedo, con lo cual me asalta la culpa que se desvanece al oír esas palabras que no entiendo, pero con una melodía que despierta en mí recuerdos de experiencias que no viví ...

Mi hijo se levanta y canta unas pocas frases en lengua extraña para mí y para mis invitados. Sin embargo, al oírlas, todos rompemos a llorar…

Mi hermano, hoy sin su crucifijo, parece librado de un yugo opresor, se levanta, me cubre con el viejo chal o Talit con franjas, que ignoro a quien perteneció ... Al envolverme en él, siento una calidez extraña en todo mi ser...

D's Todopoderoso, ¿por qué no podemos sentir esto siempre? ¿Por qué debemos mentir diariamente sobre nuestra fe? ¿Cuántos de nosotros seguiremos tus caminos y cuántos se alejarán para siempre de tu senda? Dime, ¿cuánto tiempo más, hasta que estemos en Tsión?...

¡Ojala pudiera ver un futuro poblado de hermanos que se manifiestan libremente como hebreos, hijos de tu pueblo elegido! ...

Nos invade el silencio. Todos lloramos en esta Fiesta, que debería ser de alegría por la libertad lograda...

 Pido a mi hermano, el sacristán, que me traduzca el viejo pergamino. Lo despliega y con dificultad lee las letras que el tiempo borra. Pero su contenido resalta, y leyendo en altavoz dice:

”Avadim ahinu be atá bnei jorim, baruj atah adonay eloheinu, sheejeianu be kimanu be higuianu la zman hazéh” (Esclavos fuimos y ahora somos libres, bendito seas que nos permitiste vivir para llegar y acercarnos a este momento) ...

Y eso es todo... hacer más, sería exponernos demasiado. Quiera D's que en un futuro no lejano, mis hijos y los hijos de ellos puedan celebrarla en libertad, sí, pero tan sentida como hoy sentimos aquí nuestra Pascua Marrana ...

¿Le shaná habaá b'Yerushalayim?
¿El año que viene en Yerushalayim y libres de verdad? ¡Sólo Dios lo sabe…!

Lo que sí sé yo, es que la seguiré celebrando, sea como sea, y mientras viva ..."
 
Yo, José Manuel de la Santa Trinidad Rojas y Mejía (He firmado con mi propia sangre)

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